于建嶸:好人主義盛行的憂思
作者:于建嶸
2009年05月29日 15時(shí)33分 來源:人民論壇
好人主義存在許多弊端。黨和國家一直要求在實(shí)踐中防止好人主義,但效果并不明顯。要改變這種情況,需要尋找更深層次的原因
所謂好人主義,就是信奉做“事”不如做“人”,做“壞”人不如做“好”人。認(rèn)為比起實(shí)打?qū)嵉刈鞒龀煽?,搞好人際關(guān)系更容易在官場上生存、升遷,因此不愿意得罪人,一心想的是把上級(jí)拍好、把下級(jí)哄好、把同級(jí)敷衍好。他們沒有什么一定要堅(jiān)持的東西,為了私利都可以拿來交換,信念讓步于利益,規(guī)則不敵靈活變通,時(shí)常放棄職責(zé)來為個(gè)人“市恩”。他們害怕面對(duì)問題正視矛盾,而寧愿遮著掩著,只求糊弄上級(jí)或公眾。
好人主義存在許多弊端,它違反了黨的宗旨,損害了黨的形象;它不追求公平、正義,不尊重規(guī)則,有礙于法律信仰的形成;它將個(gè)人利益放在首位,不惜以黨和人民的利益做代價(jià)。因此,黨和國家一直要求在實(shí)踐中防止好人主義,但效果在我看來并不明顯。要改變這種情況,需要尋找更深層次的原因,我認(rèn)為主要包括這幾個(gè)方面:
第一,時(shí)代發(fā)生變化,部分黨員已失去堅(jiān)守黨性的主動(dòng)自覺,更難以達(dá)到黨性的高要求,這造成理想虛無化,只相信現(xiàn)實(shí)的利益,而反過來又更讓他們講不了黨性。
建黨初期,黨員們?cè)谛涡紊?ldquo;主義”中選擇了馬克思主義,由共同的信念凝聚成一個(gè)集體,追求一個(gè)共同的事業(yè)。黨掌握了政權(quán)之后,情況就發(fā)生了變化。不少人擠身于“公仆”之列,并非從內(nèi)心深處信仰黨的信念,追求全心全意為人民服務(wù),而只是作為一項(xiàng)職業(yè),以期在社會(huì)上取得較好的位置,甚至就是為了升官發(fā)財(cái)。
和平時(shí)代占主流的,通常是現(xiàn)實(shí)的人生哲學(xué),它與黨性所要求的熱血和激情,存在一定的差距。如果脫離實(shí)際要求每個(gè)黨員“為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)奮斗終身”,有些人就會(huì)認(rèn)為反正達(dá)不到目標(biāo),干脆全盤放棄對(duì)自己的要求。超道德往往就是偽道德,理想太高遠(yuǎn)就難免因灰心轉(zhuǎn)向庸俗,而精神空虛就會(huì)寄托于實(shí)際的利益。
第二,不能正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與組織共同利益的關(guān)系,就很難做到講原則。戰(zhàn)爭年代講原則、開展批評(píng)與自我批評(píng),是為了堅(jiān)持對(duì)的、糾正錯(cuò)的,否則就會(huì)危害到共同的事業(yè),也危害到個(gè)人。而如今,因分工和層級(jí)的關(guān)系,個(gè)人往往很難體會(huì)到,一個(gè)人講原則能為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)多少力量,更不用說這種貢獻(xiàn)能給自己帶來什么現(xiàn)實(shí)的好處。而組織的強(qiáng)大,也讓他們相信其不是一個(gè)人一個(gè)單位不講原則可以破壞的。因這兩個(gè)原因,就很容易為人情、為個(gè)人利益而拋棄原則。
第三,法制不健全給不講黨性原則留出了操作余地。一方面,法律尚不完備,有些事情無法可依,依法行政未能完全落到實(shí)處,這些都給以權(quán)謀私留下了灰色地帶,給權(quán)大于法留下制度漏洞。另一方面,干部管理中更常依賴黨紀(jì)而不是國法,對(duì)于不講原則、不講黨性的行為,也沒有有效的懲戒措施。
第四,注重關(guān)系、人情來自于文化傳統(tǒng),短時(shí)間內(nèi)很難改變。古代中國缺少外界的競爭,因此不注重創(chuàng)造而重視分配,非??粗厝伺c人之間的關(guān)系。比起憑借個(gè)人能力和勤勞來創(chuàng)業(yè),不擇手段地在社會(huì)分配體系中占據(jù)一個(gè)有利的位置,常能使人更輕易地獲得財(cái)富和地位。而熟人多了,既方便互相交換社會(huì)資源,又利于拉幫結(jié)派爭奪資源。所以,喜歡搞關(guān)系甚至是中國人一種下意識(shí)的行為,不需要太多的思考。
因此,要改變好人主義盛行的現(xiàn)狀,我個(gè)人主張給普通黨員制訂一個(gè)可以達(dá)到的最低要求,比如依法行政、愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法等等,或者嚴(yán)格入黨標(biāo)準(zhǔn),寧缺勿濫,真正為社會(huì)樹立榜樣,以免黨員普遍失去精神目標(biāo)而淪落為利益至上。要用法制建設(shè)來限制官員謀求個(gè)人不當(dāng)利益。要改革干部考核制度,明確崗位職責(zé),為人民代表大會(huì)問責(zé)行政官員提供便利。要用現(xiàn)代思想來破除講關(guān)系講人情的不良傳統(tǒng),提倡通過個(gè)人解放個(gè)人奮斗來推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。而苦口婆心的勸導(dǎo)、長篇累牘的學(xué)習(xí),往往流于形式,沒有實(shí)際效果。
?。ㄗ髡邽橹袊鐣?huì)科學(xué)院農(nóng)發(fā)所社會(huì)問題研究中心主任、教授)