二月春風(fēng)似剪刀
- 作者:韋明鏵 來源:揚州藝校 日期:2007/5/29 16:00:16
- 一座城市給人的最初印象,總是她顯而易見的部分,特別是城市的建筑。于是高樓、廣場、行道樹等等,成了城市最容易被人識別的面容。但只要我們同城市親密接觸一下,就會發(fā)現(xiàn)在相似的面容后面,各個城市其實有著不同的性格。有一句名言,也許是顛撲不破的真理:建筑只是城市的外形,文化才是城市的靈魂。因此我們完全可以說,人們對于一座城市的最初印象,往往并不等于對這座城市的最深印象。最深遠的價值,往往蘊含在那些通??床灰姷某鞘芯裰?,而城市精神又通常集中體現(xiàn)在城市的文化藝術(shù)與文化藝術(shù)的傳承上。
彈指之間,我離開揚州文化藝術(shù)學(xué)校已經(jīng)十年了。十年前的揚州文化藝術(shù)學(xué)校,還在瘦西湖畔的廿四橋路上,校舍、教室、飯廳、會堂都十分簡陋。記得那時我所在的教務(wù)處,曾經(jīng)不斷的挪地方,有時候在二樓教室里備課,有時候在底樓過道里辦公。因為房舍奇缺,有時候?qū)W生分班上課都找不到地方,只好在飯廳、會堂或者閣樓里臨時上課。那時我每天上班,要從城東的沙北三村穿城而過,才能來到學(xué)校。當(dāng)我經(jīng)過雕梁畫棟的瘦西湖時,常常暗自想,什么時候?qū)W校的條件才能夠得到根本的改變呢?
而今,揚州文化藝術(shù)學(xué)校早已告別了狹小的廿四橋路原址,搬到了四望亭路新址。我曾經(jīng)憧憬的教學(xué)大樓、學(xué)生宿舍和其他設(shè)施條件,現(xiàn)在都變成了現(xiàn)實。我為我工作過十年的揚州文化藝術(shù)學(xué)校的成長壯大,感到興奮和驕傲。
物質(zhì)條件的改善,當(dāng)然有利于工作效率的提高,但并不是決定的因素。對于培育人材的學(xué)校而言,決定的因素與其說是大樓、電腦和排練場,倒不如說是人——人的主動性、事業(yè)心和榮譽感。這些年來,我不時從新聞媒體獲得關(guān)于揚州文化藝術(shù)學(xué)校師生獲獎的消息。這時候,我總是細心聆聽,并感到深深的欣慰。我明白,在這些經(jīng)常是簡短甚至是簡單的新聞報道后面,是教師的誨人不倦和學(xué)生的學(xué)而不厭,是演示的不厭其煩的和練習(xí)的枯燥無味。然而,一首首優(yōu)美的歌曲,一場場華彩的舞蹈,一幅幅斑斕的繪畫,一篇篇生動的文章,正是需要經(jīng)歷長時間的默默打磨,然后才能成為美玉,換來光芒熠熠的金牌和銀牌?,F(xiàn)在的揚州文化藝術(shù)學(xué)校,規(guī)模與硬件同當(dāng)年相比可謂天壤之別,不變的是對事業(yè)的執(zhí)著追求,對高峰的不懈登攀,這正是它的傳統(tǒng)。
揚州文化藝術(shù)學(xué)校的歷史,可以追溯到上世紀(jì)五十年代末的揚劇學(xué)校,具體建校時間約在1958年。揚劇學(xué)校是當(dāng)時的揚州市人民揚劇團創(chuàng)辦的,專業(yè)只有一個,即揚劇。兩年后,當(dāng)時的揚州專署在揚劇學(xué)校的基礎(chǔ)上建成揚州專區(qū)文化藝術(shù)學(xué)校,并增設(shè)了京劇表演專業(yè)、電影放映專業(yè),學(xué)制為三年或四年,成為一所中等專業(yè)學(xué)校。值得注意的是,這個時期的文化藝術(shù)學(xué)校,已經(jīng)注意到專業(yè)課和文化課的合理配置,專業(yè)課老師主要來自劇團里富有實踐經(jīng)驗的知名演員,而文化課老師主要來自大專院校的文科畢業(yè)生
1962年,因為經(jīng)濟困難時期的到來致使學(xué)校停辦。直到十年浩劫后的1981年,整個國家百廢待興,揚州地區(qū)才又成立了文藝訓(xùn)練班,恢復(fù)揚劇藝術(shù)教育。1985年,揚州地區(qū)文藝訓(xùn)練班正式命名為揚州市戲劇學(xué)校,成為培養(yǎng)揚劇、揚州曲藝等地方文藝人材的中等專業(yè)學(xué)校。1990年,經(jīng)江蘇省人民政府批準(zhǔn),揚州市戲劇學(xué)校正式更名為揚州文化藝術(shù)學(xué)校,陸續(xù)開辦了揚劇、曲藝、木偶、器樂、舞蹈、聲樂、美術(shù)、電影放映管理、群眾文化、影視技術(shù)、燈光音響等特色專業(yè),在辦學(xué)方向和辦學(xué)特色方面逐漸形成了自己的長項與優(yōu)勢,并一躍成為蘇中地區(qū)最有影響的中等藝術(shù)學(xué)校。數(shù)十年來,揚州文化藝術(shù)學(xué)校從小到大,由弱而強,為文藝事業(yè)培養(yǎng)和輸送了大批人才,為揚州文化的繁榮作出了積極貢獻。
但是,人們的目光常常集中在綻放的鮮花上,而忽視那些默默栽培和澆灌鮮花的園丁。我們?nèi)绻_揚州的文化史,就會知道,沒有文化的教育就沒有文化的繁榮,每個時代的文化昌盛都與那個時代的文化傳承密切相關(guān)。
中國歷史上的文化傳承主要有三種形式。第一種是學(xué)校教育,包括古代的縣學(xué)、府學(xué)、書院、國子監(jiān),和現(xiàn)代的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等,這種官辦機構(gòu)是文化傳承的主流形式;第二種是師傅授徒,例如古代的私塾教育和近代的作坊帶徒,乃至現(xiàn)代的家教等,這種私人辦學(xué)是對學(xué)校教育的重要補充,在教學(xué)的內(nèi)容與風(fēng)格上更具靈活的個性特點;第三種則是家學(xué)淵源,也即祖孫、父子、兄弟相互傳承,這種家族性的傳承方式可以說是中國鄉(xiāng)土社會最基本、最傳統(tǒng)、最原始的教育方式。揚州文化教育源遠流長,學(xué)校教育、師傅授徒、家學(xué)淵源三種文化傳承方式從來并存不悖。揚州的書院具有悠久的歷史,北宋年間即已初興,明清兩代尤其步入黃金期,清代嘉慶、道光后趨于衰落。揚州書院教育注重理想人格的塑造和自學(xué)能力的培養(yǎng),營造開放與論辯的學(xué)術(shù)氛圍,重視學(xué)生自我管理能力的提高,具有一大批學(xué)識淵博的師資和真才實學(xué)的學(xué)生,這對當(dāng)代教育不乏借鑒和啟示意義。藝術(shù)教育則借重文化世家的傳承。例如在繪畫方面,唐代的李思訓(xùn)擅畫山水樹石,曾任武衛(wèi)大將軍,世稱“大李將軍”,其子李昭道繼承父業(yè),世稱“小李將軍”。在戲曲方面,元代的李楚儀擅長歌唱,其女童童、嬌嬌均善雜劇。到了清代以后,這種現(xiàn)象愈加普遍,藝術(shù)世家?guī)缀醣榧八囆g(shù)的各個層次和各個行業(yè)。譬如,書畫界有顏氏、李氏,說書界有王氏、張氏,其他尚有剪紙的張氏、疊石的王氏、刻書的陳氏等等。揚州文化藝術(shù)的積累,就賴于這種千百年來一以貫之的傳承。而揚州文化藝術(shù)學(xué)校,現(xiàn)在正承擔(dān)著這座古城文化復(fù)興的歷史使命。
這些年來,揚州文化藝術(shù)學(xué)校在全國和全省獲得了無數(shù)的榮譽。在這里,我無法一一列舉這些顯示教學(xué)實力的光榮獎項,但我不能不提到我曾在電視節(jié)目里看到的女子群舞《荷塘語絲》。這個節(jié)目是由揚州文化藝術(shù)學(xué)校創(chuàng)作排練的,它吸收了揚州民間文化的營養(yǎng),在音樂與造型上都體現(xiàn)了揚州文化那種特別的柔美。這個作品在中國青少年藝術(shù)大賽第七屆“桃李杯”舞蹈比賽中榮獲表演獎、作曲獎和創(chuàng)作獎,實現(xiàn)了江蘇“桃李杯”獎項的零的突破。這些獎項也許并不能代表揚州文化藝術(shù)學(xué)校歷年所獲得的最高榮譽,但是它的地方性、創(chuàng)造性、突破性給我留下了難忘的印象。由此想到揚州文化藝術(shù)學(xué)校的舞蹈專業(yè),現(xiàn)在已經(jīng)成為學(xué)校的重點特色。來自俄羅斯芭蕾舞界、北京舞蹈學(xué)院、前線歌舞團的教授長年在此指導(dǎo)教學(xué),因材施教,分級教學(xué),使人足以對其教學(xué)實力給予充分信任。
揚州文化藝術(shù)學(xué)校另一個讓我感動的舉措,是和有關(guān)單位攜手成立了揚州清曲傳習(xí)所。揚州清曲是一個具有六百年歷史的古老曲種,曾經(jīng)流布各地,影響深遠。但盡管它已被列入全國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,目前卻處于瀕危狀態(tài)。揚州文化藝術(shù)學(xué)校設(shè)立揚州清曲傳習(xí)所,顯然并不是出于營利的目的而是出于歷史的責(zé)任。據(jù)了解,揚州清曲傳習(xí)所將在揚州文化藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生中招收一批對揚州清曲感興趣的同學(xué),開辟揚州清曲的教學(xué)課程,邀請揚州清曲界老藝人給學(xué)生授課,希望通過這種方式,為揚州清曲培養(yǎng)新一代傳人,把這一珍貴的文化遺產(chǎn)保留下去。這種可貴的歷史責(zé)任感,給我留下了難忘的印象。同時,我注意到,在學(xué)校最新的招生計劃中,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的揚劇專業(yè)、揚州曲藝專業(yè)也都被列在其中。一切熱愛揚州文化的人們,都應(yīng)當(dāng)對揚州文化藝術(shù)學(xué)校的公益精神和卓越遠見表示欽敬和支持!
最美麗的鮮花,總是出自最肥沃的園圃。有出息的學(xué)生,必定出自有才華的老師。我曾有幸看到揚劇高派創(chuàng)始人高秀英、華派創(chuàng)始人華素琴在揚州文化藝術(shù)學(xué)校任教,因此,李政成從這里走向梅花獎領(lǐng)獎臺是不奇怪的。唐人賀知章《詠柳》寫道:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。” 揚州文化藝術(shù)學(xué)校就像裝扮春天的“剪刀”,每個學(xué)生在精心的裁剪之下,都會成為芬芳天下的桃李!
(作者韋明鏵,揚州文化研究所所長,一級作家,1985年-1995年在揚州文化藝術(shù)學(xué)校任教務(wù)主任)
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