淺談藝術(shù)中專校學生閱讀鑒賞能力培養(yǎng)

       藝術(shù)中專學生是一群充滿朝氣、富有表現(xiàn)力與創(chuàng)造精神的群體，他們在追尋彰顯個性的同時，越來越體現(xiàn)出提高個人文學修養(yǎng)的重要。人類知識是統(tǒng)一的整體，學科之間都存在一定的關(guān)聯(lián)，而舞蹈、戲劇、音樂、美術(shù)等藝術(shù)學科，同語文學科之間的關(guān)系更是緊密的（事實是，任何一門藝術(shù)課程的人文性都是很強的，文與藝在很大程度上是難分難解的）。重視藝術(shù)中專生的語文閱讀與鑒賞能力的培養(yǎng)，可以使文學與藝術(shù)在知識背景、思維方法、學習能力、技能操作等方面的教育相互補充、配合和貫通，可以促進學生思維方式的多元化、知識掌握的綜合化，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神和實踐能力。重視語文閱讀與鑒賞，具備一定的文學鑒賞能力，無論是對他們的身心發(fā)展還是對他們的專業(yè)水平的提升，都有著極為重要的意義。
一、重視閱讀鑒賞能力培養(yǎng)是藝術(shù)類中專校語文教學的重要任務。
1、從語文學科的性質(zhì)來看：
        人文性和工具性是語文學科的重要性質(zhì)。《語文課程標準》（教育部制訂）首先明確了語文課程的性質(zhì)和地位，指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”“語文課程豐富的人文內(nèi)涵，對學生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。”這就是說，語文教學要在培養(yǎng)學生語文能力，使學生逐漸掌握語文工具的過程中，同時受到文化、文學、思想、情感的熏陶。著名的于漪老師曾強調(diào)：“一定要改變語文學科的陳舊看法，認為語文只是讀讀、寫寫等技術(shù)性、技巧性的小事，對現(xiàn)代人的培養(yǎng)無足輕重。殊不知語言、思想、心靈、人格的組成部分……對語文學科的完整性千萬不能分割。”
       長期以來，語文教學更多關(guān)注的是語文學科的工具性、知識性，往往忽視了其人文性，于是語文教學變成了對語文課文的肢解，名篇佳作在學生心目中變得支離破碎、枯燥無味，語文學科失去了它特有的光彩與魅力，甚至使部分藝術(shù)中專生視語文學習為畏途。在此情況下，應重視語文閱讀與鑒賞教學，培養(yǎng)學生的文學鑒賞能力，從而提高學生的語文素質(zhì)，正確理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維、觀察、想象、創(chuàng)造能力，接受美感教育，培育高尚的道德情操和提高他們的審美情趣，提高學生的人文素養(yǎng)，使語文學科的教學真正做到工具性和人文性的統(tǒng)一。
2、從語文學科教育的目標來看
        新頒布的《語文課程標準》的第二部分“課程目標”中明確指出：通過語文學習，學生能“在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情；感受藝術(shù)和科學中的美，提升審美境界。通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。”，并培養(yǎng)學生“學習從習以為常的事實和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。對未知世界始終懷有強烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進新的學習領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達的創(chuàng)新。”
       人的閱讀能力的發(fā)展，大體可以分為四個層面：⑴認知性閱讀，⑵理解性閱讀，⑶鑒賞性閱讀，⑷研究性閱讀。由此，構(gòu)成閱讀能力發(fā)展的基本序列，序列中的四個層面先后相連，不可分割。它們之間構(gòu)成了循序漸進，由淺入深的序列關(guān)系。一般地說，認知性閱讀主要是培養(yǎng)學生的認讀能力，能對漢字看清字形，讀準字音，明了字義。理解性閱讀主要是培養(yǎng)學生的理解能力，能在認讀的基礎上對讀物內(nèi)容的領(lǐng)會和把握。鑒賞性閱讀主要培養(yǎng)的是學生的文學鑒賞能力，鑒賞是比理解更高一級的閱讀活動，它是在理解的基礎上對文章進行鑒別、評價和欣賞的過程，是理解的進一步深化。由于有了前兩個階段的基礎，因此重視處于中專學習階段學生的文學鑒賞能力培養(yǎng)，不僅是必要的，也是必然的。研究性閱讀已經(jīng)進入學術(shù)研究范疇。
二、語文閱讀鑒賞能力培養(yǎng)是提高藝術(shù)類中專生藝術(shù)素養(yǎng)、提升藝術(shù)品質(zhì)的重要途徑。
       首先，藝校中專生在藝術(shù)學習過程中，不單純是學習專業(yè)技能。無論是舞蹈、戲劇和音樂表演類藝術(shù)，還是美術(shù)等非表演類藝術(shù)，都通常借助于形象的、直觀的藝術(shù)表現(xiàn)方式，表現(xiàn)人的情感、心理活動，展示人物豐富的精神世界，揭示人性的深度和文化底蘊。任何一個舞蹈作品，都不可能是純粹的舞基連綴，任何一個美術(shù)作品也不可能是單純的線條或色塊的堆砌，更不要說戲劇了，一招一式，內(nèi)蘊都極其豐富。反過來，一個沒有內(nèi)含的“作品”，是沒有生命力的。故藝術(shù)中專生不僅要學會基本專業(yè)技能，更應該掌握鮮活的藝術(shù)知識，學會審美。鮮活的藝術(shù)知識與審美力從何而來？這也就離不開語文閱讀與鑒賞。藝術(shù)的形式千姿百態(tài)，而藝術(shù)所要表現(xiàn)的卻不外描繪日常生活的圖景，傳達人們的情感、經(jīng)歷、體驗，贊美普通事物之美、自然之美……敏銳的感受力、大膽的想象力和審美的理解力是每一個藝術(shù)中專學生必備的素養(yǎng)。 
        其次，從學生的藝術(shù)專業(yè)水平提升來看，藝術(shù)學習是一種實踐性很強的學習活動，“學”與“會”完全不是一回事。以美術(shù)為例，同一老師指導下同一題材的作品，幾乎就沒有完全相同的可能，究其原因，個體的創(chuàng)作，滲透了作者的各種知識水平、情感觀念、品質(zhì)信仰等，乃至烙上作者的經(jīng)驗、閱歷的印跡。換言之，即任何一個藝術(shù)作品都折射著作者藝術(shù)品質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)。重視語文閱讀鑒賞能力的培養(yǎng)，是提高藝術(shù)類中專生藝術(shù)素養(yǎng)、提升藝術(shù)品質(zhì)的重要途徑。對藝術(shù)中專生來說，年輕的生命體驗與單純的學校生活還不足以形成高品味的審美情趣，而一些文質(zhì)兼美的文學作品中所表現(xiàn)出的人的優(yōu)美情趣、高尚情操將潛移默化地改變他們的性情與品味，提高審美能力。正所謂“學愈博則思愈遠”。
三、語文閱讀鑒賞能力培養(yǎng)有利于激發(fā)藝術(shù)類中專生豐富的想象力，聯(lián)想力，培養(yǎng)創(chuàng)造品質(zhì)
        中專藝術(shù)教育是一種特殊的職業(yè)教育，除了具有很強的實踐性之外，尤其強調(diào)培養(yǎng)學生的審美想像力與創(chuàng)造力，實踐能力、審美能力、創(chuàng)造能力是每一個合格的藝術(shù)中專生必備的能力，也是他服務社會、弘揚優(yōu)秀文化藝術(shù)不可缺少的素質(zhì)。敏銳的感受力、豐富的聯(lián)想力、個性的創(chuàng)新思維都離不開多元的知識累積，離不開閱讀鑒賞能力的培養(yǎng)。首先要多讀，大量的閱讀有助于鑒賞能力的提高。英國哲學家休謨說“雖然人與人之間敏感的程度可以差異很大，要想提高或改善這方面能力最好的辦法無過于在一門特定的藝術(shù)領(lǐng)域里不斷訓練，不斷觀察和鑒賞一種特定類型的美。”同樣在培養(yǎng)文學鑒賞能力這個領(lǐng)域里，不斷的閱讀訓練過程正是大量知識積累的一個過程。許多作家的經(jīng)歷告訴我們，深厚的文學功底，流暢的文筆等，都不是一朝一夕的事，我們不以培養(yǎng)作家為目的來對藝術(shù)生進行文學鑒賞能力的培養(yǎng)，只為“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”。
       其次，對閱讀作品的質(zhì)量要有選擇。歌德說過：鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是靠觀賞最好作品才能培育的。優(yōu)秀文學作品總是以其具體、生動、可感的藝術(shù)形象作用于讀者的大腦，使他得到某種感受，引起情感的波動，思想得到啟迪。在教學活動中，除了精讀精講經(jīng)典文學作品外，可推介《時文選粹》等貼進生活、時代感強烈的作品，鼓勵學生廣泛閱讀。
       其三，藝術(shù)中專學生的閱讀鑒賞訓練可從培養(yǎng)語感做起。葉圣陶先生也曾說過“語感敏銳的人心里，‘赤’不但解作紅色，‘夜’也不但解作晝的反面吧，‘田園’不但解作種菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧，見了‘新綠’的字，就會感到希望、自然的化工。少年的氣概等等的說不盡的旨趣，見了‘落葉’二字就會感到無常、寂寞等等說不盡的意味吧，真的生活在此，真的文學在此。”對經(jīng)典文學作品的閱讀鑒賞尤其是這樣。
       此外，反復深入的、多種形式的閱讀指導，與各專業(yè)學科的教學互動等，都是調(diào)動學生閱讀興趣，理解文學、理解生活的重要手段
      作家葉文玲在《我的長生界》一文中寫道：“閱讀也大大拓展了我的想象能力，在家對著一面花紋駁雜的石墻，我會呆上半天，構(gòu)想著種種神話傳說；路上遇到一個殘疾人，我會黯然傷神，編織他的悲慘身世。”可見沒有對作品藝術(shù)形象的充分感受，也就無從領(lǐng)略作品的真正美，更談不上對作品意味的深刻、透徹的認識，以及感知把握藝術(shù)形象使其在大腦中儲存累積，形成現(xiàn)成圖式，進而加以改造、組合、冶煉，重新鑄成全新的意向的能力。重視藝術(shù)中專生的語文閱讀與鑒賞能力的培養(yǎng)，有助于他們確認藝術(shù)的特性、由來和歷史，發(fā)展表達人們的信仰、觀念和情感的理解力；當他們在藝術(shù)活動中選取素材時，能尊重藝術(shù)的特性，考慮他人的文化信仰、禮儀和習俗；有助于他們敏感地聽和觀察，在特定的文化和藝術(shù)情境中，探索各種符號和標志用來交流意圖，或通過設計舞蹈動作、改編劇本、演唱歌曲，突出個人的和文化上的創(chuàng)新形式；有助于他們以準確的信息和實際的自我評價為基礎，進行職業(yè)選擇，并為終身的學習發(fā)展各種技能和動力。

參考書目：
《語文教學與研究》 2003.2(上)
《文學鑒賞概論》許定國（主編）湖南師范大學出版社1995年第1版，
《美學與美育》曹廷華 許自強（主編）高等教育出版社 (1997年)
《文學鑒賞論》黃書雄北京大學出版社，1998.9
《在線語文》  2002.9                  
《語文教學與研究》  2002.12